Esboço

I. Justificação é pela fé somente e não pelas obras (v1-8)
II. O significa bíblico da circuncisão(v9-11)
III. A benção da justificação é somente para o circunciso? (v11-17)
IV. Vale a pena ter esperança mesmo quando não temos motivo? (v18-25)
V. Conclusão

I. Justificação é pela fé somente e não pelas obras (v1-8) 

Paulo inicia questionando: o que Abraão tinha conseguindo segundo a carne, ou seja, pelos seus próprios méritos ou esforços??? Em Isaías 51.2, encontramos a resposta: “Ele foi chamado, abençoado e teve sua descendência multiplicada por Deus”. Mas, e a justificação?? Também foi uma conquista? 

“Bem, se a justificação fosse uma conquista, ele poderia se orgulhar do que conseguiu – mas tenho a certeza de que não diante de Deus”. (v2). O teólogo reformador João Calvino também comentou sobre isso: “Se Abraão foi justificado por obras, então ele pode vangloriar-se em seu próprio mérito, porém não tem razão alguma de vangloriar-se na presença de Deus". 

Em outras palavras, se pensamos que somos justificados por causa das nossas obras, então estamos grandemente enganados!.

O que diz a Palavra de Deus sobre isso? “Abraão creu em Deus, e isso lhe foi imputado para justiça”. (v3) Porque ele creu em Deus, ele foi aceito por Deus, em outras palavras, ele foi justificado pela fé em Deus.

Paulo faz uma comparação entre o salário e a justificação. Ele argumenta que o salário de um trabalhador não é um favor, é uma dívida. Se o trabalhador não trabalha, então não pode receber o salário!

Diferentemente, a justificação é um favor e não uma dívida. Ela vem de Deus. Quem crê que Deus justifica o ímpio, então a sua fé lhe será atribuída como justiça! (v4-5). O que significa?

Quem não trabalha não tem direito ao salário, assim também o pecador não merece ser justificado. Mas, ao crer em Jesus Cristo, o pecador é aceito imerecidamente diante de Deus. A justificação é pela graça de Deus. Por isso, o ímpio justificado deve ficar feliz por esse ato divino. Paulo complementa com a citação de Davi, mencionando que a imputação dessa justiça é uma bem-aventurança (felicidade) (v6-8):

“Assim também Davi declara feliz o homem a quem Deus imputa a justiça sem as obras, dizendo: Felizes aqueles cujas maldades são perdoadas, e cujos pecados são cobertos. Feliz o homem a quem o Senhor não imputa o pecado.”

Obs: Troquei a palavra bem-aventurado pela palavra feliz para que possamos ter uma noção melhor do texto.

II. O significa bíblico da circuncisão(v9-11)

Abraão creu e obedeceu a Deus, por isso Deus fez uma aliança com Abraão e a sua descendência. “Esta é a minha aliança, que guardareis entre mim e vós, e a tua descendência depois de ti: Que todo o homem entre vós será circuncidado. E circuncidareis a carne do vosso prepúcio; e isto será por sinal da aliança entre mim e vós” (Gn 17.10-11). Circuncisão é o ato cirúrgico que consiste na remoção do prepúcio(prega cutânea que recobre a glande do pênis). Abraão recebeu circuncisão como sinal que simbolizou e selou a fé que ele possuía em Deus.

III. A benção da justificação é somente para os que são circuncidados? (v11-17)

Com certeza não. Abraão era incircunciso quando creu em Deus e por isso foi aceito(justificado) pela fé. Segundo o teólogo John Murray, Abraão foi justificado pela fé em Gn 15.6 , e 14 anos depois foi instituída a circuncisão (Gn 17.10-13).

Teve um importante propósito para Abraão ser justificado pela fé antes de receber esse sinal da circuncisão. Encontramos no final do verso 11: Ele “recebeu o sinal da circuncisão, selo da justiça da fé, quando estava na incircuncisão, para que fosse pai de todos os que creem, estando eles também na incircuncisão; a fim de que também a justiça lhes seja imputada;”

Ou seja, Abraão é o pai espiritual de todos os que creem em Deus, circuncidado ou não. Todos que andarem nas pisadas daquela fé que teve nosso pai Abraão, que tivera na incircuncisão, serão filhos de Abraão pela fé. Também serão justificados pela fé.

E a promessa da multiplicação da sua descendência? Foi cumprida por causa do cumprimento da lei? Não. Nessa época ainda não existia a lei. Somente no período de Moisés é que a lei foi dada. Mesmo assim, se os herdeiros fossem somente da lei, então a promessa seria cancelada e a fé anulada.

Por esse motivo o apóstolo Paulo faz questão de afirmar e lembrar que “a promessa de que havia de ser herdeiro do mundo não foi feita pela lei a Abraão, ou à sua posteridade, mas pela justiça da fé.“ (v13)

Então para que serve a lei?

“A lei traz o castigo de Deus. Mas, onde não existe lei, também não existe desobediência à lei. Portanto, a promessa de Deus depende da fé, a fim de que a promessa seja garantida como presente de Deus a todos os descendentes de Abraão. Ela não é somente para os que obedecem à lei, mas também para os que crêem em Deus como Abraão creu, pois ele é o pai espiritual de todos nós. Como dizem as Escrituras Sagradas: Eu fiz de você o pai de muitas nações. Assim a promessa depende de Deus, em quem Abraão creu, o Deus que ressuscita os mortos e faz com que exista o que não existia. “(v15-17)

O ser humano nasce morto em pecados, e somente é vivificado por Deus pela fé em Jesus Cristo. De pecadores merecedores da sua ira, nos tornamos pela graça, mediante a fé, pecadores aceitos por Deus e livres para sempre da condenação eterna! Pois, recebemos a vida eterna! Nunca mais voltaremos para o mesmo estado de morte espiritual no qual nascemos!!! Glória a Deus! 

IV. Vale a pena ter esperança mesmo quando não temos motivo? (v18-25)

“Abraão teve fé e esperança, mesmo quando não havia motivo para ter esperança, e por isso ele se tornou o pai de muitas nações. Como dizem as Escrituras: Os seus descendentes serão muitos.” (v18)

Ele não tinha motivos visíveis para crer. Ele tinha noventa e nove anos, sua esposa também era idosa, e não tinham mais idade para ter filhos. Mas, ele se manteve firme na promessa e continuou crendo, não duvidou. Ele estava plenamente convicto de que Deus era poderoso para cumprir o que prometera. (v19-21) Sigamos o exemplo de Abraão!! Ele tinha certeza de que a promessa tinha sido dada por Deus.

Hoje, existem muitas pessoas enganadas e desiludidas porque estão considerando seus próprios desejos como se fossem promessas de Deus. Temos que ficar atentos, para não confundir promessa com a nossa vontade!

V. Conclusão

A circuncisão foi um sinal da fé que Abraão tinha em Deus. “Esta é a fé que lhe foi computada para justiça. Ora, esse crédito da fé para justiça não foi registrado apenas em favor de Abraão, mas é um princípio divino que deve ser aplicado igualmente a nós. A fé também deve ser computada como justiça para nós que cremos naquele que ressuscitou dentre os mortos a Jesus nosso Senhor, o qual foi entregue à morte por nossos pecados e ressuscitou para garantir nossa justificação.” (v22-25)

Quando nos arrependemos dos nossos pecado e cremos em Jesus, recebemos de Deus a fé (Ef 2.8) que nos faz aceitos diante de Deus. Somos justificados pela fé em Cristo, somente.

Fontes:

1. Champlin, R.N. O Novo Testamento Interpretado versículo por versículo. Editora Hagnos. Volume 3, p.613.

2. Bíblia VIVA/ARA/Linguagem de Hoje

3. Phillipis, J. B. Cartas para Hoje

4. Murray, John. Comentário Bíblico Fiel - ROMANOS

Veja também:

Estudo da Carta aos Romanos (Cap3)

Estudo da Carta aos Romanos (Cap2)

Estudo da Carta aos Romanos (Cap1)